martes, 23 de agosto de 2011

LAS ONG´S EN GUATEMALA, HISTORIA

LAS ONG´S EN GUATEMALA estan desvirtuando la historia de su Origen, que era la de Servir a los mas necesitados, llevar Educación, Salud y Progreso a los pueblos menos Beneficiados del Estado.
En estos tiempos de Crisis Institucional en todos los MINISTERIOS Y DEPENDENCIAS DEL ESTADO DE GUATEMALA que se dedican a llevar sus recursos a los mas desprotegidos, Indigenas, Mujeres, Niños y Adulto Mayor o de la Tercera Edad. Estas Organizaciones No Gubernamentales se an Convertido en las Preferidas por aquellos que Buscan el Bien Personal a costa de los Recursos del Estado.
Se an presentado denuncias en las cuales los supuestos Representantes Legales de las ONG´s en Guatemala Tienen Vinculos Estrechos con Diputados del Congreso de la Republica. Se dice que de 158 Diputados al Congreso 100 tienen una Organización Afin. Esto quiere decir que los Proyectos que los Diputados Autorizan, Van a parar a las ONG que tienen a su Servicio, y esto no es un Rumor Es una Realidad Galopante, porque estas organizaciones estan amparadas para no reportar y pagar Impuestos.
POR SU ORIENTACION LAS ONG^S PUEDEN SER
1-POR ORIENTACION RELIGIOSA
Vision Humanista, de Desarrollo, Educación-Formación, Bienestar Social de las Comunidades y Grupos.
2- POR ORIENTACION POLITICA
Tienen Especial atencion en la concientización, formación ideologica y busca adquirir una fuerte capacidad de movilización y fuerza politica.
3- ORIENTACION ECONOMICA.
Presenta especial atención al financiamiento, la asistencia y la eficiencia Productiva. La mayor parte de estas Ong reciben financiamiento extranjero, por lo consiguiente estan rigurosamente Auditadas por los Patrocinantes.
3- ONG`S IMPULSADAS DIRECTA O INDIRECTAMENTE POR EL ESTADO
Son y estan dependientes de las Politicas de Estado, Fondos Internacionales para proyectos de desarrollo Estatal, y sirven para contar con instrumentos mas agiles y descentralizados (en su Operatividad) para el impulso de las politicas de Estado. Un ejemplo mas relevante de las denominadas ONG PARA ESTATALES es el de Micro-empresas, que en su contexto esta vinculado a desarrollar, promover e insentivar la Economia Comunitaria, estas estan extrechamente ligadas y coordinadas directamente por el Vicepresidente de la Republica.
Tambien estan las ONG integradas por Profesionales y Tecnicos capacitados por el Estado, que sugieren proyectos a las Comunidades (COCODES) Tambien buscan completar proyectos estatales y captan financiamiento para Ellos. (ESTOS SON LOS LLAMADOS INTERMEDIARIOS).
Tambien hay ONG nacidas por iniciativa local, que se encuentran estrechamente vinculadas a las necesidades comunitarias, cuyos proyectos incluyen producción, infraestructura y promoción Social. Este tipo a sido el mas favorecido con la asistencia de Recursos de las ECDIS(extranjeras), con una tendencia a la interrelación con los programas Gubernamentales.


COMO SE HAN INTRODUCIDO MAFIAS Y GENTE CORRUPTA QUE SOLO BUSCA SU BIENESTAR PERSONAL ACAPARANDO LOS PROYECTOS COMUNITARIOS

Un ejemplo es el Siguiente:

Un Empresario de la Construcción cuenta con una Compañia legalmente inscrita. EMPRESA X
Este Empresario crea una ONG dedicada a pactar  proyectos gubernamentales o de patrocinadores extranjeros. DESARROLLO INTEGRAL COMUNITARIO LAGUNA DE LAGARTOS (como ejemplo)

Ya teniendo estas dos empresas, una de Fachada ONG y la otra operacional EMPRESA X

Para poder captar Proyectos y fuentes de Financiamiento gubernamental, este Empresario tiene que tener CONTACTOS, o las personas que esten directamente encargadas de Autorizar los Proyectos, (INTERMEDIARIOS) a estos contactos les ofrecera una comision del 10% del total del proyecto. A los Diputados de la Region donde se van a realizar las Obras les ofrecera 10% del total del proyecto.
A los Alcaldes y Cocodes les ofrecera un 5% del total.
A los Ministros, Directores y personal que se encarga de Auditar las obras 5% del total.

 Entonces si esa OBRA  esta valorada en Q21 millones los cuales saldrian directamente de la Ong a la Empresa constructora, lo entregado por comision se sacaria Directamente de la ONG, porque estas no estan Fiscalizadas Correctamente por el Gobierno (SAT, CGC, MFP Y BANCOS).

Las Ganancias que percibe el Empresario_Diputado_o empleado Publico, se obtiene por¨: NO PAGAR IMPUESTO DIRECTO POR LA ONG, Y SU FACIL DESVIACION DE RECURSOS, La incrementación del Valor Agregado al Facturar por medio de la ONg. y por quedarse con los impuestos pagados por Materiales de Contrucción, Mano de Obra, maquinaria arrendada, lo cual puede reportar como Impuestos CREDITOS Fiscales a su Favor (puede Vender FActuras o reclamarlos cuando declare sus impuestos ante la SAT). Tambien se le favorece al tener una ONG, porque con esa Fachada es facil Sobre-Valorar las Obras, sin el Riesgo de tener una competencia en la Apertura a Licitación, teniendo en cuenta que los Supuestos encargados de Autorizar la Empresa que se haga cargo de la Obra, son los MISMOS Trabajadores de la ONG que el Empresario_Diputado_o Empledado Publico habrio a nombre de una Persona de Confianza, Familiar o un supuesto Personaje Ficticio con Papeles Anomalos.

LA COMISION NETA DEL EMPRESARIO O DIPUTADO SERA SEGUN EL CASO DEL 60% o MAS DEPENDIENDO SI LA OBRA NO SE CONCLUYE TOTALMENTE.

REDES DE CORRUPCION

GOBIERNO EJECUTIVO                          LEGISLATIVO
PRESIDENTE Y VICEPRESIDENTE        DIPUTADOS                
MINISTERIO DE FINANZA                     COMISION DE FINANZAS
PLANIFICACION Y CONTROL
DEL PRESUPUESTO 
ALCALDES Y CONSEJOS MUNICIPALES                             
CONSEJO DE DESARROLLOS  COMUDE
CONSEJO COMUNITARIO DESARROLLO  COCODE
ONG ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES
EMPRESAS AFINES A DIPUTADOS Y ALCALDES
PROPIETARIOS Y SOCIOS DE ONG.S
CON VINCULOS DIRECTOS CON EMPRESAS SUB-CONTRATADAS
EMPRESAS DE CARTON (legalmente inscritas pero no Reportan al Fisco)

POR LO TANTO, ES NECESARIO ERRADICAR ESTA FORMA DE CORRUPCION DE CUELLO BLANCO, TRANSPARENTAR EL GASTO PUBLICO Y QUITAR A LOS DIPUTADOS COMO ENCARGADOS DE DISTRIBUIR LA OBRA PUBLICA




lunes, 15 de agosto de 2011

EN LA MIRA ALCALDE DE LA MUNICIPALIDAD DE ANTIGUA GUATEMALA



La Agencia 1, de la Fiscalía de Delitos Administrativos, envió el 9 de agosto de 2011 a la Corte Suprema de Justicia (CSJ) el expediente para que sea una Sala de Apelaciones la que analice si procede retirarle la inmunidad a Adolfo Vivar Marroquín, alcalde de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez, por supuestos actos de corrupción por medio de varias empresas vinculadas a él y sus familiares.

De acuerdo con documentos revisados por elPeriódico, la denuncia fue planteada en contra de Vivar Marroquín por Claudia del Rosario Miranda Vielman, el 15 de marzo de 2011, en el Ministerio Público de La Antigua y se identifica con el número MP003-2011-1502.
El 29 de marzo el caso también fue presentado ante la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG). A finales de junio la misma fue remitida al MP debido a que no es competencia de ese ente investigar ese caso, indicó el vocero de la CICIG, Diego Álvarez.
Pedro Zapata, de la Fiscalía de Delitos Administrativos, indica que ellos van a iniciar las pesquisas del caso en el momento que la CSJ retire la inmunidad a Vivar Marroquín.

“No podemos dar más detalles porque no nos corresponde en este momento”, resaltó Zapata.

Red de empresas
En el expediente se señala que son varias empresas las que tiene vínculos con Vivar Marroquín y su cuñado, Leonel Rodrigo Amado Molina, hermano de la cónyuge del jefe edilicio, Sandra Amado Molina, fundadas para obtener contratos con la comuna antigüeña.
De igual forma es investigado el director de la Policía Municipal de Tránsito de Antigua, Antonio Coloma Gaitán, ya que su esposa, Adriana del Carmen Castillo Recinos, es representante de la empresa Casco Constructora y Servicios Castillo que durante 2010 y 2011 obtuvo contratos con esa Municipalidad por Q1 millón 597 mil, y fue establecida el 8 de marzo de 2010.
Castillo Recinos es a su vez cuñada de Ana Elisa Coloma de Amado, esposa de Leonel Rodrigo Amado Molina, cuñado del alcalde, quien por medio de su empresa Lamaco, en 2010, le fueron adjudicados 10 contratos por un valor de Q225 mil 774 en la municipalidad de La Antigua. La compañía fue inscrita el 18 de enero de 1999.
Además, la misma Municipalidad le otorgó 30 contratos a la empresa Cofex por Q607 mil 618, cuya dueña es Ana Elisa Coloma Gaitán de Amado, esposa del cuñado del jefe edilicio, la misma fue fundada el 21 de enero de 2008.
En la misma denuncia planteada por Miranda Vielman, también resalta que Hunapú Banquetes y Eventos, inscrita el 21 de marzo de 2011, es propiedad de Ana Julia Molina, madre del cuñado del Alcalde.
Hunapú ha obtenido contratos con esa comuna por Q1.1 millones entre 2010 y 2011. La misma aparece registrada a nombre de Aurelio Cuy Chávez.
Todas estas empresas tiene en común que son de personas vinculadas familiarmente al Alcalde, su esposa y al Jefe de la PMT de La Antigua, y únicamente le han vendido o prestado sus servicio a esa Municipalidad.
¿Quién presento la denuncia?
La denuncia fue realizada por Claudia del Rosario Miranda Vielman, exsecretaría de Amado Molina.
Dentro del expediente se encuentran varios correos que intercambiaron Miranda Vielman y Amado Molina; en uno de ellos este último le indica. “depositalo a Lamaco Banrural todo y después te digo cuánto sacás para el doc (se refiere al Alcalde de La Antigua)”.
Miranda Vielman resalta en su denuncia que “los diversos proyectos que el señor Leonel Amado ha ejecutado son sobrevalorados, ya que el Alcalde recibe un 10 por ciento por cada uno”.
“Estoy interponiendo dicha denuncia, ya que el día 31 de enero yo me retiré de mi trabajo debido a los acosos, hostigamientos y amenazas que recibí de parte del señor Amado (…) me ha amenazado de muerte y me dijo que si yo llegaba a hablar algo de lo administrativo me callaba a mí y a mi familia”.
Asimismo, agrega: “en los diversos proyectos que el señor Leonel Amado ha ejecutado son sobrevalorados, ya que estos se dan porque él recibe por cada uno 10 por ciento, aparte del sobrevalor que se le agrega”.

http://www.elperiodico.com.gt/es/20110815/pais/199527/
AQUI ESTA TODA LA INFORMACION SI NO LA PUDO COMPRAR EN LA ANTIGUA,
PORQUE DE PURA CASUALIDAD ESTE MATUTINO SE DESAPARECIO COMO ARTE DE MAGIA EN TODAS LAS VENTAS Y PUESTOS.

miércoles, 10 de agosto de 2011

DIA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS, Discriminación de las Autoridades de Sacatepequez.


DESPRECIO DE LAS AUTORIDADES DE ANTIGUA GUATEMALA, SACATEPEQUEZ Y EL GOBIERNO
Hoy 9 de Agosto de 2011, se Celebro el día Internacional de los PUEBLOS INDIGENAS en Antigua Guatemala, Sacatepequez, segun un acuerdo del Congreso Nacional se Institucionalizo este Dia de los Pueblos Indigenas de Guatemala.
Desfilaron con mucho Orgullo Nuestras Reinas y Princesas Mayas en la Ciudad de Santiago de los Caballeros llamada Antigua Guatemala, tambien desfilaron las Bandas de Musica de los Institutos por Cooperativa Santiago de los Caballeros, las Escuelas Abiertas y el Instituto Indigenista en representación de todos los Pueblos Indigenas de la Cabecera de Sacatepequez y demas Municipios.

LOS DISCURSOS de las Representantes de la Mujer Indigena, las Bellas Reinas y Princesas de Hunapuj, fueron muy elocuentes exaltando los Valores Culturales y de la Cosmovision Maya, Orgullosas de sus Raices, su Trajes multicolores, sus lenguas ¨Dialectos¨ancestrales, su Comida, la Naturalesa que nos muestra ante el mundo como un pais Hermoso. Tambien exhortaron a los Jovenes que no se sientan mal por Vestir su Traje ö corte¨, si no que se esten Orgullosos de llevarlos puesto y demostrar ante todo el Mundo su Belleza. Enseñarles a los mas Pequeños de sus Hermanos las Costumbres ancestrales que perduran hoy y para la Eternidad. Las Reinas y Princesas de Hunapuj, enviaron sus Oraciones al Creador para que en Guatemala haya Paz y Reconciliación, que haya Justicia y que se Respeten los Valores de los Pueblos Indigenas.

Luego le toco el turno al Representante de los Organizadores del Desfile y Actos Protocolarios, comenzando por explicar el porque no HABIA NINGUNA AUTORIADAD DEL MUNICIPIO DE ANTIGUA GUATEMALA, LAS AUTORIDADES DEL DEPARTAMENTO DE SACATEPEQUEZ Y LAS DEPENDENCIAS DEL GOBIERNO CREADAS PARA LA PRESERVACION DE LA CULTURA INDIGENA. Comento que el Señor Alcalde Municipal de la Antigua Guatemala Dr. Virar, no quiso autorizar cualquier ayuda que se le pidio por Escrito anticipadamente, no hubo Marimba (porque talvez la marimba de la Muni estaba en el Cerro de Santo Domingo deleitando a los Extranjeros) y no tubimos la oportunidad de escuchar nuestro instrumento autoctono y ver a nuestra representantes de la Belleza danzar al ritmo de esa musica (no como tubimos una Disco maltrecha), no hubo la ayuda de la Policia Municipal de Turismos aunque sea para darles un poco de agua (unas bolsas de agua, pero en los mitines del partido PP si hay ese servicio de la PM), tampoco estubieron los Estudiantes de Artes en el Centro Cultural Cesar Brañas y su Tren Cultural (solo son autorizados para las presentaciones en las Aldeas y promosionar las Obras de la Actual Corporación y tambien para promosionar a la Esposa del Alcalde).
Se Mira claramente que al Dr. Vivar no le interesa Apoyar estas actividades que son ley por haber sido promulgadas por el Congreso de la Republica, no quiso autorizar el apoyo a esta actividad, porque no le interesa apoyar las Costumbres, Tradiciones y Actividades del Pueblo Indigena Maya, talvez porque erroneamente piensa que el Folklor es tan solo un Instrumento para Atraer a los Turistas, y solo lo utilizan los grandes Hoteles y Restaurantes para ganar mucho Dinero y no invertir en Preservar Nuestra Cultura y Tradiciones. Tambien les Agradecen los Cuetes y Bombas Pirotecnicas (que si se despilfarran en los Mitines Politicos), pero en Realidad no Hicieron Falta, porque ya no nos pueden Comprar con una bolsa Solidaria, unos Regalos chafas que despues nos cobran con el Oro de Nuestros Recursos Publicos, ya no nos engañan con que se pongan una Mascara, un Morral o un GÜPIL, para que les creamos que tambien son nuestros Representantes Indigenas, ya no, ya no, eso era en tiempos de sus Antepasados Conquistadores.
Ahora Nosotros tenemos Orgullo y Dignidad, solo le pedimos al señor Alcalde Dr. Vivar que no siga Jodiendo a nuestros Hermanos y Hermanas que vienen a vender sus productos en el parque Central, que no les Robe su Mercaderia con el pretexto que no estan Autorizados por la Muni, si fuera asi, ustedes no tienen la Autoridad de culpar a Nuestro Pueblo de Ganarse el Pan de Cada día, con Honrrades y Dignidad (la cual ustedes no Tienen en este momento).
Tambien pedimos al Gobierno del mal Llamado Representante del Pueblo Indigena, con Mascara de Sacerdote Maya y Cara de Ladron, le Pedimos que se Respeten las Consultas Populares, las cuales se realizan para saber si estan de Acuerdo las Comunidades en que una Organizacion Nacional o Extranjera, pueda explotar los Recursos Naturales que todabia existen en nuestras Comunidades. Pero el Gobierno no Consultar ni hace caso de los Estudios Ambientales, solo les interesa las migajas que dejan las Mineras, Petroleras, Gas y las Hidroelectricas (les interesa lo que les dejan en la mano y no los intereses de los Pueblos Mayas). Pero ya estubo bueno de tanto saqueo, ya no Participaremos en sus Negocios Corruptos, porque tenemos Dignidad.

La Hora del Renacer del PUEBLO MAYA a llegado, en el 2012 comenzara una Nueva Era LA QUINTA, donde se levantara nuestro Pueblo, para defender nuestras Costumbres, nuestras Lenguas ¨Dialectos¨y nuestra Cosmovicion Maya ancestral.

Agradecemos a las Personas Presentes, al Promotor Cultural de Sacatepequez y demas personas que apoyaron esta actividad Cultural. Gracias a Todos.
Sr. Cesar Sactic.

DERECHO HUMANOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS EN GUATEMALA


Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas
Resolución aprobada por la Asamblea General, 13 de septiembre de 2007
La Asamblea General,

Guiada por los propósitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas y la buena fe en el cumplimiento de las obligaciones contraídas por los Estados de conformidad con la Carta,
Afirmando que los pueblos indígenas son iguales a todos los demás pueblos y reconociendo al mismo tiempo el derecho de todos los pueblos a ser diferentes, a considerarse a sí mismos diferentes y a ser respetados como tales,
Afirmando también que todos los pueblos contribuyen a la diversidad y riqueza de las civilizaciones y culturas, que constituyen el patrimonio común de la humanidad,
Afirmando además que todas las doctrinas, políticas y prácticas basadas en la superioridad de determinados pueblos o personas o que la propugnan aduciendo razones de origen nacional o diferencias raciales, religiosas, étnicas o culturales son racistas, científicamente falsas, jurídicamente inválidas, moralmente condenables y socialmente injustas,
Reafirmando que, en el ejercicio de sus derechos, los pueblos indígenas deben estar libres de toda forma de discriminación,
Preocupada por el hecho de que los pueblos indígenas hayan sufrido injusticias históricas como resultado, entre otras cosas, de la colonización y enajenación de sus tierras, territorios y recursos, lo que les ha impedido ejercer, en particular, su derecho al desarrollo de conformidad con sus propias necesidades e intereses,
Consciente de la urgente necesidad de respetar y promover los derechos intrínsecos de los pueblos indígenas, que derivan de sus estructuras políticas, económicas y sociales y de sus culturas, de sus tradiciones espirituales, de su historia y de su filosofía, especialmente los derechos a sus tierras, territorios y recursos,
Consciente también de la urgente necesidad de respetar y promover los derechos de los pueblos indígenas afirmados en tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos con los Estados,
Celebrando que los pueblos indígenas se estén organizando para promover su desarrollo político, económico, social y cultural y para poner fin a todas las formas de discriminación y opresión dondequiera que ocurran,
Convencida de que el control por los pueblos indígenas de los acontecimientos que los afecten a ellos y a sus tierras, territorios y recursos les permitirá mantener y reforzar sus instituciones, culturas y tradiciones y promover su desarrollo de acuerdo con sus aspiraciones y necesidades,
Considerando que el respeto de los conocimientos, las culturas y las prácticas tradicionales indígenas contribuye al desarrollo sostenible y equitativo y a la ordenación adecuada del medio ambiente,
Destacando la contribución de la desmilitarización de las tierras y territorios de los pueblos indígenas a la paz, el progreso y el desarrollo económicos y sociales, la comprensión y las relaciones de amistad entre las naciones y los pueblos del mundo,
Reconociendo en particular el derecho de las familias y comunidades indígenas a seguir compartiendo la responsabilidad por la crianza, la formación, la educación y el bienestar de sus hijos, en observancia de los derechos del niño,
Considerando que los derechos afirmados en los tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos entre los Estados y los pueblos indígenas son, en algunas situaciones, asuntos de preocupación, interés y responsabilidad internacional, y tienen carácter internacional,
Considerando también que los tratados, acuerdos y demás arreglos constructivos, y las relaciones que éstos representan, sirven de base para el fortalecimiento de la asociación entre los pueblos indígenas y los Estados,
Reconociendo que la Carta de las Naciones Unidas, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos(2), así como la Declaración y el Programa de Acción de Viena(3) afirman la importancia fundamental del derecho de todos los pueblos a la libre determinación, en virtud del cual éstos determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural,
Teniendo presente que nada de lo contenido en la presente Declaración podrá utilizarse para negar a ningún pueblo su derecho a la libre determinación, ejercido de conformidad con el derecho internacional,
Convencida de que el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas en la presente Declaración fomentará relaciones armoniosas y de cooperación entre los Estados y los pueblos indígenas, basadas en los principios de la justicia, la democracia, el respeto de los derechos humanos, la no discriminación y la buena fe,
Alentando a los Estados a que cumplan y apliquen eficazmente todas sus obligaciones para con los pueblos indígenas dimanantes de los instrumentos internacionales, en particular las relativas a los derechos humanos, en consulta y cooperación con los pueblos interesados,
Subrayando que corresponde a las Naciones Unidas desempeñar un papel importante y continuo de promoción y protección de los derechos de los pueblos indígenas,
Considerando que la presente Declaración constituye un nuevo paso importante hacia el reconocimiento, la promoción y la protección de los derechos y las libertades de los pueblos indígenas y en el desarrollo de actividades pertinentes del sistema de las Naciones Unidas en esta esfera,
Reconociendo y reafirmando que las personas indígenas tienen derecho sin discriminación a todos los derechos humanos reconocidos en el derecho internacional, y que los pueblos indígenas poseen derechos colectivos que son indispensables para su existencia, bienestar y desarrollo integral como pueblos,
Reconociendo que la situación de los pueblos indígenas varía según las regiones y los países y que se debe tener en cuenta la significación de las particularidades nacionales y regionales y de las diversas tradiciones históricas y culturales,
Proclama solemnemente la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, cuyo texto figura a continuación, como ideal común que debe perseguirse en un espíritu de solidaridad y respeto mutuo:
http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/es/drip.html Ver todo el Articulo Relacionado.

SUCHITEPEQUES, ASESINAN DIRIGENTE DE PASTORAL MEDIO AMBIENTE

https://www.facebook.com/467216700465806/posts/675968182923989/?app=fbl